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龙州陆荣廷文化品牌与旅游开发

发布时间:2020-03-29 18:54编辑:永利402官方网站登录浏览(87)

    谢寿球

    谢寿球

    历史文化名城龙州曾留下过邓小平、胡志明和陆荣廷这三大历史名人的足迹,这三大历史名人是龙州县珍贵的文化品牌,对于邓小平和胡志明这两大文化品牌,近年来龙州县都进行了开发,兴建了红八军纪念馆和胡志明展馆,推出了邓小平足迹之旅和胡志明足迹之旅两大旅游产品,产生了较好的经济效益和社会效益。可是对于陆荣廷这一影响了龙州近半个世纪的文化品牌却迟迟没能宣传和开发,这其中原因很值得我们反思和探讨。

    陆荣廷文化遗产是武鸣县的宝贵财富,也是武鸣县文化产业开发的重要资源。但是要把这一重要的文化资源转化成文化产业,转变为武鸣县的经济增长点还有很多工作要做,其中最重要的是要解决思想认识问题和产业开发突破口的选择问题。在这方面要提倡以武鸣人的大智慧促进武鸣陆荣廷文化旅游产业的大发展。

    一、龙州陆荣廷文化品牌的定位

    一、陆荣廷是武鸣的骄子

    对于龙州陆荣廷文化品牌开发的最大障碍是如何评价陆荣廷一生的功过,至今学术界对陆荣廷的一生仍然褒贬不一,陆荣廷死去已80年了,但盖棺不能论定,这不仅是广西壮族人民的遗憾,更是整个学术界的遗憾,今天是应该给他一个公正结论的时候了。

    对于陆荣廷的评价问题,许多武鸣人表现出了历史唯物主义者的大智慧,但是也有不少人表现出了小家子气的小聪明。陆荣廷荣归故里以后,曾盛情邀请夏黄村的一位前清的进士先生做老师,但这位老先生却对陆荣廷表现出极大的轻蔑,送了一棵栽在花盆里的松树给陆荣廷,隐喻陆荣廷只不过是花盆里的小松苖,长不成参天大树。这位老先生很有心计,骂人也骂得很雅。但历史却对这位老先生狠狠地打了一个大巴掌,陆荣廷后来以再造共和的功绩成为彪炳史册的伟岸君子,夏黄村这位老先生却被历史证明是一位有眼不识泰山耍小聪明的迂腐文人。

    实际上,1928年陆荣廷逝世后,历史已经给他做了公允的评价。当时的上海循环报在全国为陆荣廷征集挽联,全国学者文人纷纷撰写,这些挽联对陆荣廷多有赞扬。经评比,广西藤县举人何培轩所撰挽联在全国夺冠,联曰:“深山射虎,只手降龙,十年岭峤镇南关,为罪立功,今日盖棺当论定。杰出武鸣,师驰岳麓,一柱南天支大厦,可歌可泣,千秋信史有公评。”[1]这副挽联集中概括了当时学术界对陆荣廷的正确评价,并且评价是充分肯定的。陆荣廷死后6年,同盟会元老、著名学者章太炎为陆荣廷写了《勋一位耀武上将军两广巡阅使陆君墓表》,历数陆荣廷抗法、剿寇、讨袁等功绩,字里行间无不透露出对陆荣廷的敬佩之情,并明确宣言:“君之过可谓如日月之蚀矣”[2]永利402官方网站登录,。这是一个学术大师代表当时的学术界对陆荣廷一生的全面评价,我们应当相信当时学术界大多数学者的良知和学术水平。

    我希望武鸣人不要学这位老先生,不要把陆荣廷当作武鸣的“弃儿”,而要把陆荣廷当作武鸣的骄子。

    当时民众对陆荣廷的评价如何呢?据当时的历史记载,1929年春,陆荣廷的灵柩海运到香港并沿西江经梧州运抵南宁,沿途民众纷纷摆设香烛举行路祭,南宁市区更是万人空巷争为陆荣廷送行,许多贫苦市民痛哭流涕,表达出对“陆老帅”深深的怀念。[3]在广西的历史上,像陆荣廷这样获此哀荣的壮族人可以说是仅陆荣廷一人。直至如今,许多农村中的世纪老人谈到陆荣廷,依然念叨陆荣廷当政时广西的安定,而对于陆荣廷的种种“劣迹”,却在岁月的风雨中淡忘了。老百姓对做过一些好事的历史人物总是很宽容的。

    2007年在龙州县曾召开过一个陆荣廷的研讨会,当时我在会上讲了这么一段话:至今学术界对陆荣廷的一生仍然褒贬不一,陆荣廷死去已80年了,但盖棺不能论定。这不是陆荣廷的悲哀,而是壮族人民的悲哀,更是整个学术界的悲哀。

    当时的国民党中央政府对陆荣廷又是如何评价的呢?1940年2月15日,陆荣廷死后12年,国民党中央政府发布了表彰陆荣廷的通令:“陆荣廷任广西都督,迭膺兼圻,声誉甚著,讨袁之役,率先响应义师,尤彰功勋。今逝世已久,遗爱在民,经广西省临时参议会咨由广西省政府呈请行政院转呈褒扬前来,特予明令褒扬,以示政府笃念旧勋之至意,此令。”[4]这个表彰陆荣廷的通令可算是当时的中央政府对陆荣廷的盖棺论定:陆荣廷在历史上是一个“声誉甚著”、“遗爱在民”的人物,应予肯定和褒扬。这样的评价显然不是当时的国民党政府出于自己的功利目的而敷衍民意,在当时新桂系影响日炽的历史条件下,作出这样的决定是需要有一点历史唯物主义勇气的。

    我希望陆荣廷的评价问题再也不应成壮族人民的悲哀和学术界的悲哀。

    解放以来,由于众所周知的原因,陆荣廷多被小说家根据政治风向戴上不同的帽子,如“乱世枭雄”、“草莽上将军”、“强盗大帅”等,在小说家的演义下,陆荣廷似乎全身一溜黑。确实陆荣廷一生作过许多坏事,如杀麻疯病人,杀革命义士等,其中最为大家所诟病的是与孙中山反目成仇,弄得粤军杀掠广西,自己也“败走麦城”,彻底地退出了历史舞台。但是平心而论,陆荣廷揭竿反法,平定匪乱,响应武昌首义,出兵反对袁世凯称帝、再造共和,在革命的浪潮中,他基本是顺应时代发展方向的。特别是反对袁世凯称帝,是他一生中最大的亮点。功过相比,功是大于过的。

    事实上历史已对陆荣廷的一生功过作了盖棺论定,只不是是有些人不愿意正视罢了:

    对于陆荣廷的评价之所以出现较大的分歧,主要是学界过于追究他的绿林背景以及封建军阀的历史。但是如果放在同一历史天平下,我们就会发现,以绿林背景和军阀历史全盘否定陆荣廷显然有失公允,我们可以因为张学良促进抗日统一战线形成的一个功绩而原谅他的军阀罪过,为什么就不能以同一标准衡量陆荣廷呢?拥戴袁世凯称帝,拉历史倒车的“筹安六君子”之一的杨度后来为革命做过一些工作,加入了共产党,死后盖棺论定,周恩来对他的一生做了肯定的评价。陆荣廷已逝世80年了,我们为什么就不能给他一个正确的评价呢?

    1928年陆荣廷逝世后,当时的上海循环报在全国为陆荣廷征集挽联,全国学者文人纷纷撰写,这些挽联对陆荣廷多有赞扬。经评比,广西藤县举人何培轩所撰挽联在全国夺冠,联曰:“深山射虎,只手降龙,十年岭峤镇南关,为罪立功,今日盖棺当论定。杰出武鸣,师驰岳麓,一柱南天支大厦,可歌可泣,千秋信史有公评。”[1]这副挽联集中概括了当时学术界对陆荣廷的正确评价,并且评价是充分肯定的。陆荣廷死后6年,同盟会元老、著名学者章太炎为陆荣廷写了《勋一位耀武上将军两广巡阅使陆君墓表》,历数陆荣廷抗法、剿寇、讨袁等功绩,字里行间无不透露出对陆荣廷的敬佩之情,并明确宣言:“君之过可谓如日月之蚀矣”[2]。这是一个学术大师代表当时的学术界对陆荣廷一生的全面评价,也是盖棺论定。。

    陆荣廷所处的时代是一个社会发生重大变动的时代,各种社会矛盾空前尖锐和复杂,处在这样一个时代里的历史人物,他的行为难免有那个时代的烙印。我们不能用现在的标准去要求陆荣廷做一个完全的革命者。特别要指出的是,陆荣廷是一个典型的壮族上层人物,他的历史也是壮族的一个不可回避的历史。对他的正确评价,有利于我们正确认识壮族的近代史,正确对待壮族,有利于团结各种有利因素,建设我们的和谐社会。只有把陆荣廷定位为壮族人民的英雄,把陆荣廷文化品牌当作壮族人民的一个宝贵的财富,我们才能正视陆荣廷在龙州的文化遗产,才能把这一文化遗产转化为文化产业和旅游资源,造福于龙州人民。

    当时的国民党中央政府对陆荣廷又是如何评价的呢?1940年2月15日,陆荣廷死后12年,国民党中央政府发布了表彰陆荣廷的通令:“陆荣廷任广西都督,迭膺兼圻,声誉甚著,讨袁之役,率先响应义师,尤彰功勋。今逝世已久,遗爱在民,经广西省临时参议会咨由广西省政府呈请行政院转呈褒扬前来,特予明令褒扬,以示政府笃念旧勋之至意,此令。”[3]这个表彰陆荣廷的通令可算是当时的中央政府对陆荣廷的盖棺论定:陆荣廷在历史上是一个“声誉甚著”、“遗爱在民”的人物,应予肯定和褒扬。

    二、陆荣廷文化品牌的文化旅游价值

    陆荣廷的评价问题之所以出现那么多的问题,学术界之所以难以统一认识是因为有不少人坚持自己的一已之见,不顾多数人的意见,不顾时代的潮流趋向所致。

    陆荣廷在龙州的活动是龙州不可抹杀的一页重要历史,他对龙州社会、历史和文化的影响是多方面的,这是龙州人民的一笔宝贵的财富,需要认真盘点和评估。

    陆荣廷研究的僵局是一位年轻人打破的,这就是今天在座的梁越同志,是他以初生牛犊不怕虎的精神,不等学术界统一认识就一马当先操作陆荣廷文化产业的开发,他写了一本全面为陆荣廷“平反”的书,名字叫《陆荣廷评传》,并且以这本书为突破口,全力推进陆荣廷文化系列产业的开发,他这种黑马精神使陆荣廷研究的学术格局全变了样,掀起了从正能量方面研究陆荣廷的新高潮。在这一大潮下,许多人都被推着前进了。这体现了武鸣人的一种大智慧,我们应该学习梁越同志这种大智慧,抛弃那种自以为聪明的小家子动作,真真正正地以武鸣的大知慧促进武鸣文化产业的大发展。

    1、历史学术价值。陆荣廷在龙州生活了38年,他的政治思想、军事才干,他的事业基础都是在龙州形成的。他在龙州的活动,他在龙州做出的许多决策深刻地影响了龙州和广西的历史进程。他在龙州攻击法国殖民者、接受苏元春的招安、镇压孙中山领导的镇南关起义、召开军事将领会议决策进攻陈炯明、失败后经水口出逃上海又从上海回龙州妄图东山再起等大事件对龙州和广西历史的影响都是巨大的。挖掘研究这一文化遗产,对于总结近代广西的历史经验,正确认识陆荣廷在近代的历史贡献,了解壮族传统文化的影响,无疑有其独特的价值。陆荣廷的文化遗产有望成为吸引各地的学者和游客的考察热点,成为学术活动的重要平台。

    二、陆荣廷文化遗产是武鸣的宝贵财富

    2、文化产业开发价值。陆荣廷从一个流浪儿变成大帅,他的人生经历富有传奇性,是文化艺术创作的宝藏。陆荣廷在龙州摆渡结亲、怒杀番鬼、礼炮迎义母、四人大轿接义姐进中将第养老等传奇故事在群众中家喻户晓,令人津津乐道,已经成为生动的原生态文学作品。陆荣廷在龙州所做的诗文《奉和何少山诸父老远迎原韵》、《奉和刘老前辈名誉原韵》等以及他在龙州所遗留的众多旧照片等都有相当的艺术价值。开发这一文化资源,推出一系列有市场卖点的影视、戏剧、小说、传记、摄影、美术作品,将会形成一个很大的文化产业,成为龙州新的经济亮点。

    陆荣廷文化遗产到底是武鸣的“草”还是宝?陆荣廷精神是武鸣的负能量还是正能量?不解开这一问题的纠结,陆荣廷文化旅游产业的开发就难有大作为。

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