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侗族节日 侗族的萨玛节是怎么来的

发布时间:2020-04-21 21:58编辑:www.402.com浏览(187)

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    源远流长的侗族文化,具有深厚的优良传统。侗族萨玛节,在侗族人民的心里已经扎下深深的根。侗族人民为了纪念伟大的萨玛,世代传承着团结顽强,至...

    源远流长的侗族文化,具有深厚的优良传统。侗族萨玛节,在侗族人民的心里已经扎下深深的根。侗族人民为了纪念伟大的萨玛,世代传承着团结顽强,至善至美的的精神,今天小编就带大家一起走进历史悠久的侗族萨玛节去看一看。

    2012年12月18日,贵州省榕江县迎来了“2012中国·榕江萨玛节”活动,开幕式在榕江三宝侗寨隆重举行。

    www.402.com,侗族萨玛节流传于贵州省榕江县、黎平县、从江县及周边的侗族地区,主要以榕江县车江侗族萨玛节为代表。萨玛节是贵州南部侗族地区现存最古老而盛大的传统节日,有侗族母系氏族社会时期风俗的遗留。宋代陆游《老学庵笔记》记载:侗人“至一二百人为曹,手相握而歌”,“多耶”祭萨。节日规模最为盛大的当属榕江县车江大坝的三宝侗寨。

    萨玛节是贵州南部侗族地区现存最古老而盛大的传统节日,带有悠久的远古母系氏族社会的遗风,只允许已婚的妇女和少数德高望重的寨老参加,被人们称之为“侗族的妇女节”。“萨玛节”传承至今已有上千年历史。2006年,侗族“萨玛节”被列入第一批国家非物质文化遗产名录。

    “萨玛节”是侗族现存最古老的传统节日,一般只允许已婚的妇女和少数德高望重的寨老参加,被人们称之为“侗族的妇女节”,是侗族母系氏族社会时期风俗的遗留。

    萨玛是侗语,“萨”即祖母,“玛”即大,可译为大祖母。在侗族人民的心中,萨玛是最大的神。相传早在母系氏族社会,侗族有一位英勇善战的女首领,在抗击外敌侵入的战斗中屡建奇功,不幸在一次战斗中壮烈牺牲。后人们对她无比崇敬,尊称她为“萨玛”。

    “萨玛”是侗语的音译,“萨”即是祖母,“玛”意为大,“萨玛”即大祖母。相传在母系氏族社会,侗族的一位英勇善战的女首领,在抵御外敌的入侵中,屡立战功。不幸的是,在一次与数倍于自己的敌人的战斗中,壮烈牺牲。侗族人民对她无比崇敬,将她视为能带来平安吉祥的神灵,尊称她为“萨玛”。在侗族人民心中,萨玛是最大的神。

    萨玛节举行的时间,一般是农历正月、二月,但有时也根据生产、生活或其他重大活动情况改为其他月份举行。祭坛一般由村里一名德高望重的老妇管理,而祭萨仪式,通常只有中老年妇女和年长的男性方有权参加。祭萨时,先由管萨人烧好茶水,给萨敬香献茶,然后由各家各户身着盛装的女主人排着队前往祭祀,她们每人喝上一口祖母茶,摘一小枝常青树枝插于发髻上,再跟随“萨玛”(手持半开雨伞的老妇人)绕寨一周,最后来到特定的场坪,与萨同唱同跳同乐,气氛庄重而热烈。侗族人民以此来祈求村寨平安兴旺,人人幸福吉祥。

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