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骆越医药文化是中华医药文化的重要源头

发布时间:2020-04-28 02:01编辑:考古随笔浏览(176)

    一、近年来的端午与夏至民俗研究的新成果

    广西骆越文化研究会会长 谢寿球

    1、端午即夏至

    一、中华民族的骆越文化渊源

    在古代端午起源诸说中,除了“浴兰节”外,其余所谓纪念屈原、勾践、伍子胥、介之推、曹娥等说,一般都认为是后人附会之辞。

    许多人认为骆越民族只是壮族的祖先,这一说法不准确。现代人类基因学已证明骆越民族是中华民族的一个重要的基因来源,是中华民族一个很重要的祖先支系。除了壮族以外,还有侗族、布依族、黎族等壮侗语民族和中国南方的许多汉族支系都是骆越民族的后裔。

    从众多的历史文献资料和民族学调查资料来看,端午与夏至关系密切,端午源于夏至。后来两者分离的主要原因是使用历法的不同,中国曾经使用过十月太阳历,后来才使用阴阳历。在使用十月太阳历的时代,夏至日与端午节的日期是重合的。改用阴阳历以后,尤其是阴阳五行学说形成之后,端午才与夏至分离。

    骆越民族的主要发源地是古之骆越水和大明山地区,大明山被称为骆越人的祖山,骆越水被称为骆越人的母亲河。骆越文化是中华文化的重要源头。骆越民族在骆越水流域最早发明了水稻种植,在中国率先进入了农业社会文明的门槛。后来在这个基础上发明了一系列的古文字、古代的科学技术、医药等。骆越文化是我们广西历史文化的一个亮点,也是我们中华民族历史文化的一个亮点。

    《夏小正》是最早的汉文献之一,也是中国现存最早的一部星象物候历。从它记载的物候、气象、地理等方面看,都和夏代的情况相符,因而可以断定它确实保留着夏代历法的本来面目,可以说是我国最古的历书。《史记·夏本记》记:“从孔子正夏时,学者多传夏小正云”。所谓“正夏时”,即整理夏代的历法。后人多据此认为《夏小正》是夏代的历法。

    古骆越文化对世界文明最重大的贡献一是发明了最早的水稻栽培技术。二是发明了最早的造船和航运技术。三是发明了最早的医药技术。

    有些学者根据《夏小正》中的记载,认为夏代使用的是十月太阳历。一些天文学家也认为夏历是“一年分为十个月的太阳历”。

    二、骆越古医药对中华医药的主要贡献

    从人类早期历史来看,崇拜太阳是世界各民族的普遍现象,最早的节气也就是根据太阳运转而形成的节气。其中,最为明显的是春分和秋分、夏至和冬至,这四个节气与太阳关系最为密切。最早的历法无疑也是根据太阳的运行规律制定的太阳历。

    最早发现和使用岭南的特色药材。

    学术界一般认为,先秦时代存在多种历法,太阳历是其中的一种。至于现在流传的阴阳历被称为“夏历”,可能是后人附会之辞。

    现在最新的研究成果已证明骆越人的发祥地南宁市的古骆越水流域是栽培水稻的起源地,我国最早从野生稻驯化出的栽培稻是糯米,“糯”就是“骆”的古音“雒”的转音,它隐含着发明民族的名字。古代药食同源,最早的药文化发源地也是稻作文化的发源地。

    十月太阳历无论是以冬至为岁首,还是以大寒为岁首,夏至均在五月。

    骆越人最早发现和使用的岭南的特色药材主要有:

    《夏小正》中的“浴兰节”与夏至均在五月。隋代杜公瞻注《荆楚岁时记》说五月五日“今谓之浴兰节,又谓之端午”。在《齐民要术》中“五月五日”与“夏至”并列。

    薏苡:山海经记载:“有木焉,其状如谷而黑理,其华四照,其名曰迷谷,佩之不迷”。“迷谷”就是薏苡,是古骆越语,意为“母根”。

    阴阳历代替太阳历后,端午与夏至便开始分离。由于阴阳历设有闰月,十九年七闰是阴阳历的一个周期。在这一周期中,农历每年的夏至日期均不相同。端午虽与夏至分离,但五月举行各种祭祀仪式的习俗仍保留下来。民间的夏至节通常共15天,其中上时3天,二时5天,末时7天。即五月初五起,至五月二十日止。不少地区和民族定五月二十日为“分龙日”,举行祭祀活动。如是日有雨,农民们则喜称“分龙雨”,认为是风调雨顺、五谷丰登的征兆。

    现代基因学也证明古骆越中心南宁市范围发现的野生水生薏苡是栽培薏苡的原生种。

    2、夏至民俗形成原因

    肉桂:山海经记载:桂林八树,在贲禺东。黄帝内经有二十个药方其中十四个药方用肉桂。这说明远在夏商之时,广西的特产药材肉桂就传入了中原。

    夏至与冬至节气在中国最早的历法中已经出现。《夏小正》称五月“时有养日”,即白昼最长的夏至日;十月“时有养夜”,即黑夜最长的冬至日。许多实行太阳历的民族,一般都以冬至作为新年的开始。例如,古代的欧洲民族在冬至和夏至都要举行篝火会,也就是举行祭祀太阳神的火祭。圣诞节在冬至(12月22日)日后的第三天,这说明古代欧洲以冬至日为过年的开始。

    青蒿:东晋葛洪《肘后备急方·治寒热诸疟方》中记载:“青蒿一握,以水二升渍,绞取汁,尽服之” 。葛洪记载的是古骆越地的传统古方。

    我国现行的阴阳历是从汉武帝太初元年开始实行的。在先秦时代,中国存在多种历法,岁首各不相同,周王室与其同姓的诸侯国,以包含冬至的月份(建子之月,相当于夏历的十一月)为岁首。

    铁冬青:贵港汉墓中有实物药材出土。

    据史籍记述,在古代冬至节曾是一个重要的节日。民间有“冬至大如年”的说法。汉朝以冬至为“冬节”,官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”,例行放假。古代冬至的过节习俗也可能是先秦时代以冬至为岁首的中国人过新年习俗的遗留。直至今天,不少地区仍有过冬至节的习俗。

    还有古檀香、珍珠、蛤蚧、三七等也是古骆越人最早发现和使用。

    在古代中国,受阴阳观念的影响,冬至和夏至祭祀习俗不同,古代帝王一般都是冬至祀天于圜丘,夏至祭地于方泽。如《周礼·春官·大司乐》记:“冬日至,于地上之圜丘奏之,若乐六变,天神皆降。夏日至,于泽中之方丘奏之,地祗皆出。”《汉书·郊祀志下》记:“日冬至祠泰一,夏至祠地祗,皆并祠五帝,而共一牲,上亲郊拜。”“冬日至,于地上之圜丘奏乐六变,则天神皆降;夏日至,于泽中之方丘奏乐八变,则地祗皆出。”《魏书·志第十》记:“冬至祭上帝于圜丘,夏至祭地于方泽。”《南齐书》、《旧唐书》、《新唐书》、《宋史》、《明史》、《清史稿》均有类似记载。

    最早发明了针炙等医疗技术。

    永利402com官方,在阴阳五行观念形成之前,中国人冬至和夏至均用火祭。但阴阳五行观念形成之后,冬至和夏至的祭祀习俗就有所不同了,是按阴阳五行观念来安排祭祀。

    《黄帝内经·素问》记载:“故九针者,亦从南方来”。在古骆越的中心武鸣马头镇元龙坡发现了我国最早的青铜针炙针。许多针灸经络的名称起源于古骆越语:如任、督二脉(骆越语意为筋、骨二脉) ,合谷、昆仑等经络和穴位的名称等。

    端午节之所以在夏至期间,是因为夏至在以农业为主的中国传统社会中具有重要的意义。春分、秋分时,白天与黑夜时间均等,是阴阳均衡的节气,气候较好,各种灾难也较少,因而也就不需要举行太多的祭祀活动。

    最早总结了中华医药体系的重要理论。

    夏至和冬至是两个昼夜长短差别最为明显的节气。冬至是全年中白昼最短、夜最长的日子,而夏至则是白昼最长、夜最短的日子。为了驱除灾害和避毒驱邪,在阴阳不调的节气就必须举行各种驱邪和祭祀活动,以祈求阴阳调和。“冬至祀天于圜丘,夏至祭地于方泽”,成为历朝帝王重要的祭祀仪式,冬至祭天在南郊.夏至祭地在北郊。

    1.古骆越人最早提出“仙”和养生的理念

    夏至之所以受到古代中国人的特别重视,除了日长夜短这一自然现象之外,还有其他多方面的原因。

    骆越祖山大明山是骆越人的“仙圩”,认为人只要上山修炼就能坐化成仙。

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