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宿白先生的精神遗产值得永远珍惜

发布时间:2020-01-20 04:30编辑:考古发现浏览(190)

    本年度的“盐业考古”专栏收录了两篇文章:《西藏昌都地区芒康县盐井盐田调查报告》是由西藏、陕西、四川三省区的考古工作者共同完成的。这也是考古学界首次对芒康盐井盐田进行的系统调查和勘测,参与这项工作的全体队员本着保护民族文化遗产的责任感和强烈的事业心,不畏艰苦,克服重重困难,其敬业精神可钦可佩!他们在取得初步研究成果的同时,对这处宝贵的民族文化遗产进行了价值评估①,并对如何加强保护提出了具有建设性的意见。 现存于芒康澜沧江两岸的盐井盐田有着悠久的历史,据现有文献可上溯至南诏时期。如果考虑到人类对盐的生理需求,当地盐业的开发有可能出现在更早的汉晋时期,甚至更早。这种别具一格的“种盐技术”难得地传承延续至今,并继续在当地人们的生产生活中发挥着重要功能,堪称一部活着的历史。类似的古老制盐工艺,如今在世界上也只能在中南美洲的个别山区还能见到②。因此可以说,芒康盐井盐田既是我们国家宝贵的物质文化遗产,也是不可多得的非物质文化遗产,堪称中华民族文化遗产宝库中一朵艳丽的奇葩! 非常遗憾,目前这处宝贵的民族文化遗产将随时存在灭顶之灾,鉴于已有意向在澜沧江上建造古水水电站,这座存在了上千年的文化遗产很有可能被彻底淹没,造成无法弥补的损失。在获知这个消息后,已是耄耋之年的北京大学教授宿白先生专门致信国家文物局领导,他强调指出,鉴于芒康盐井盐田在中国历史、文化、文物、景观、自然、民族、宗教等多方面具有的巨大文化遗产价值,特别在于它还是世界上罕见的一部现存的活的民族制盐历史,因此无论如何都应该负责任的把这处民族财富保护下来。国家文物局局长单霁翔在收到宿白先生的信以后,立即带领有关人员,不辞辛劳昼夜兼程赶往芒康进行实地考察。当他看到这一壮观的文化景观后进一步指示,芒康盐井盐田具有1000余年的历史,是我国重要的历史文化遗产和非物质文化遗产,保护意义重大,建议当地政府将其申报为第七批全国重点文物保护单位,并深入探讨申报为世界文化遗产的可行性③。 在上述背景下,“西藏昌都地区芒康县盐井盐田调查报告”的完成对于进一步保护这处珍贵的遗产显然有着不容忽视的特殊价值,可谓功德无量!我们殷切地希望,在考古学家的努力下、在知名学者的呼吁下、在国家行政管理部门领导的强力干预和支持下,芒康盐井盐田这处名副其实的“世界文化遗产”应该能够得到切实可行的保护。幸甚! 周广明撰写的《生命之源--新干青铜器群立鹿造型意义探赜》一文以新干大墓出土青铜礼器上的圆雕立鹿为切入点,将中国古代的“鹿崇拜”习俗与人类历史早期的“盐神崇拜”等传说习俗联系起来。文中提出,新干铜礼器上的立鹿圆雕折射出赣江一带有着“鹿崇拜”的悠久历史,而在此风俗的背后则隐含着人类早期阶段对于食盐和财富的欲望和追求。有意味的是,新干大墓所在的大力加强对民族盐业文化遗产的挖掘与保护清江盆地恰恰是江西古代文化最为发达之地,更为奇妙的还在于,在清江盆地的下面竟然蕴藏着一座巨大的岩盐矿脉。这难道都是“巧合”吗?其间是否隐藏着某种必然?颇值得玩味!

    近二十年来,每当节日期间,我总要去几位德高望重的学者家中拜访,表达谢意与敬意,在感谢他们指导的同时,也使自己在繁忙工作之余,得到片刻停歇,求教问题,聆听教诲,保持头脑清醒,在工作中不走或少走弯路。在我经常拜访求教的学者当中,有四位先生恰好同龄,即北京大学的宿白先生、清华大学的吴良镛先生、国家文物局的谢辰生先生、故宫博物院的耿宝昌先生,今年均是96岁高龄。记得在四位先生90岁生日的时候,分别以不同形式向他们表示了祝贺,祝他们健康长寿,也一直讲到待四位先生100岁生日的时候,大家来一起祝贺。但是,宿白先生却提前离开了我们。每当回忆起宿白先生对我的教导,就更增加了思念之情。

    (李水城 北京大学考古文博学院 原文发表在《南方文物》2010年第1期)

    紫禁城是我国古代宫城发展史上现存的唯一实例和最高典范。2002年10月,故宫整体维修保护工程正式开工,聘请宿白先生为故宫修缮工程专家咨询委员会专家。经过详细勘查设计及精心施工,2005年10月,武英殿维修保护工程顺利竣工,作为展览场所对观众开放,获得专家好评。同时,故宫博物院决定编写出版《故宫古建筑保护工程实录——武英殿》。在搜集整理大量档案资料的基础上,于2007年11月,就全书体例、架构等问题召开专家研讨会。宿白先生在听取汇报后发表了重要意见,他认为:全书文章架构方面,可以参照借鉴考古报告,将前期勘查得到的各类建筑信息如实地展示给读者,力求做到真实全面可靠。

    大力加强对民族盐业文化遗产的挖掘与保护--“盐业考古”专栏导读 发布时间:2010-08-24文章出处:南方文物作者:李水城点击率:

    读了宿白先生的来信,我感到很惭愧,时任国家文物局局长竟然对于西藏芒康盐井盐田一无所知,对于这处文化遗产的境况,还要由已是米寿之年的宿白先生告知。于是,带着宿白先生的重托,立即踏上西藏芒康盐井盐田保护状况调查之行。西藏芒康地处澜沧江流域,两岸山体呈南北走向,区域内形成以高山深谷为主的峡谷地貌。朝阳下,站在加达吊桥、澜沧江岸、陡崖之上,遥望芒康盐田盐井,壮美的文化景观令人感到无比震撼,对千百年来各族民众在“世界屋脊”青藏高原上的辉煌文化创造充满敬意。

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    芒康盐井盐田海拔2300米左右,位于澜沧江两岸,左岸属于纳西乡,右岸属于曲孜卡乡。盐田沿岸边顺山势走向而建,高低错落有致。制盐设施根据功能分为盐井、公共卤水池及晒盐作业区。盐井位于江边,用不规则的石块垒砌而成,公共卤水池位于江岸近盐井处,晒盐作业区总数有上百个,位于坡地或陡崖之上,依山势层层修建,最多处达到10层,由私有卤水池和晒盐田两部分组成。晒盐田均为土木结构,顺山势走向竖立联排并列木柱,木柱长短视地表高低不同而各不相同。

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    作者简介

    在20世纪70年代的特殊环境下,故宫博物院曾举办“文化大革命期间出土文物展览”,宿白先生是筹展组人员之一,当时陕西、甘肃、新疆、黑龙江、河北、广西、广东等全国各地前来的筹展人员都住在武英殿,宿白先生也每天都参与展览筹备。单士元先生曾讲过,宿白先生参加筹备展览时,在故宫院内看到散落的砖瓦上面有铭文,认为具有重要价值,就写信给单士元先生,建议进行收集,加以保护。实际上,单士元先生每天在故宫博物院中巡视之际,也特别注意收集与紫禁城有关的文物资料,拾来不少“破烂”。由此可见老一辈文物工作者对文物的保护态度和务实品格。

    2005年3月,我收到宿白先生和徐苹芳先生联名的来信,呼吁重编《中国陶瓷史》。信中说1982年中国硅酸盐学会曾出版过《中国陶瓷史》,时隔20多年,陶瓷考古突飞猛进,新资料层出不穷,重编《中国陶瓷史》势在必行。信中强调这是一部学术性著作,以考古学资料为基础,用考古学的方法,尽可能从手工业史的角度,阐述中国古代陶瓷手工业的发展历史。“我们力争此书在资料上齐备,在学术上有新的突破,使之成为在国际学术出版界最有影响的中国古代陶瓷史研究著作”。两位先生希望这项工作能够得到国家文物局的批准,在立项和经费申请方面,给予支持。国家文物局随即召开会议予以落实。今天,期盼这部宿白、徐苹芳和张忠培等各位先生付出心血的著作,能够早日问世。

    “淹没盐田我深感痛心!”

    宿白先生一生挚爱历史文化,晚年依然十分关心文化遗产生存状况。2009年夏天,我收到宿白先生一封言辞恳切的来信,信中写道“近闻云南古水电站,将上马修建,并将全部淹没西藏芒康盐井盐田,为此我深感痛心!”宿白先生呼吁“鉴于芒康盐井盐田在我国西南地区历史、文化、文物、景观、自然、民族、宗教等多方面的重要性,以及巨大的潜在遗产和文物价值,特别是它作为一部现存的活的历史,在当今世界各地极为罕见。因此,无论如何都应该负责任地把这处中华民族的珍贵遗产保护下来”。

    盐井;先生;盐田;藏传佛教;宿白;考古;文物;故宫;文化遗产;陶瓷

    www.402.com,清朝在紫禁城内修建了众多藏传佛教佛堂,许多佛堂现在仍然较好的保存着历史旧貌,称为原状佛堂,现存有雨花阁、宝相楼、吉云楼、佛日楼、梵华楼等20多处保存比较完好,不仅古建筑完整,而且室内保留的清代匾联、供案、神佛造像、佛塔、供器、法器、唐卡、壁画等基本维持原样。宿白先生认为,中国历史时期考古就到元,但明清故宫原状佛堂的整理研究实际就是比较特殊的“地面考古”“寺院考古”,先要做好勘查记录,把握建筑结构、布局的特点,确认每件文物的形制、尺寸、摆放位置等。宿白先生指明了故宫藏传佛教研究,特别是原状佛堂研究的方向方法。

    在文化遗产现场,我们召开了芒康盐井盐田保护座谈会,对盐井盐田遗址和遗产环境保护提出要求。回到北京,国家文物局立即致函云南省政府和西藏自治区政府,明确要求停止水库建设方案实施,绝对不能因水库建设使芒康盐井盐田这处珍贵文化遗产遭到破坏,同时应将芒康盐井盐田列入文物保护单位。经过一番努力,得到云南和西藏方面的回复,承诺停止水库建设,对芒康盐井盐田实施整体保护,并申报全国重点文物保护单位。宿白先生的呼吁,挽救了这处具有“突出普遍价值”独一无二的文化遗产。

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